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出版方:【暖暖書屋 × 尚儀數位學習】
- 三姑到底是哪三姑?六婆又是哪六婆?
- 為什麼她們總是傳統小說裡不可或缺的綠葉。
- 傳統男尊女卑的倫理觀念中,嫉妒是婦女「七出」的罪名之一。
- 古代男人的馴悍記又是採用了哪些方法?
- 文士風流依紅偎翠,佳人傾心命途坎坷。
- 佳人為啥總是要與才子私訂終身於後花園呢?
本書以古典小說中的類型人物為題,從文化、社會、文學三個角度切入,深刻地論析了說部中向來受到學界忽略的三姑六婆、妒婦、佳人等類型人物,基本上,作者以大量的二、三流小說(旁及史籍、筆記小說、戲曲)做為展開討論的基礎,因為在這些小說中驚人的集中化、模式化、扁平化,可以說是某種文化觀念的「潛意識」(知其然而不知其所以然)投射,有助於對傳統文化的具體分析。
本書文采華贍,議論精到,而縱橫古今說海,廣涉經史子集,蒐零採佚,每獨具隻眼,實為古典小說研究中不可多得的佳構。作者學養富厚,術業專精,長期投入古今通俗小說的研究,研究成果及所開創的領域,向來為學界所矚目,本書牛刀小試,讀者鼎嘗一臠,當可知味。
分集內容
- 01:版權宣告
- 02:書籍介紹
- 03:作者與朗讀者介紹
- 04:序
- 05:目次
- 06:市井婦女撼綱常 古典小說中的「三姑六婆」
- 07:「三姑六婆」解-01
- 08:「三姑六婆」解-02
- 09:「三姑六婆」解-03
- 10:「三姑六婆」的特色-01
- 11:「三姑六婆」的特色-02
- 12:「三姑六婆」的特色-03
- 13:「模式化」的「三姑六婆」與小說情節-01
- 14:「模式化」的「三姑六婆」與小說情節-02
- 15:「模式化」的「三姑六婆」與小說情節-03
- 16:「模式化」的「三姑六婆」與小說情節-04
- 17:「三姑六婆」與中國文化
- 18:河東獅子胭脂虎 明清戲曲與小說中的「妒婦」
- 19:宋代以前的妒婦與相關背景-01
- 20:宋代以前的妒婦與相關背景-02
- 21:明清的妒婦戲曲與小說-01
- 22:明清的妒婦戲曲與小說-02
- 23:明清的妒婦戲曲與小說-03
- 24:明清的妒婦戲曲與小說-04
- 25:明、清戲曲、小說處理妒婦問題方式的分析與相關觀念-01
- 26:明、清戲曲、小說處理妒婦問題方式的分析與相關觀念-02
- 27:中國古代男人的「馴悍記」-01
- 28:中國古代男人的「馴悍記」-02
- 29:中國古代男人的「馴悍記」-03
- 30:春濃花豔佳人膽 論古典小說中的「佳人」
- 31:「新佳人」的時代-01
- 32:「新佳人」的時代-02
- 33:「才子佳人」小說
- 34:才貌鍾佳人-01
- 35:才貌鍾佳人-02
- 36:情德世所重-01
- 37:情德世所重-02
- 38:理想化的佳人-01
- 39:理想化的佳人-02
- 40:受局限的「佳人」
主講人
林保淳|于承右(朗讀者)
- 作者林保淳:臺灣師範大學國文學系教授、中華武俠文學學會秘書長、說劍齋藝文工作坊主持人
- 朗讀者于承右:尚儀有聲製播中心特約配音員
作者:林保淳
臺灣大學中文博士,現任臺灣師範大學國文學系教授、中華武俠文學學會秘書長、說劍齋藝文工作坊主持人,為臺灣地區研究通俗武俠小說之專家,學界尊稱為「武林百曉生」。在淡江大學任教期間,開設「民俗與文學」、「武俠小說」、「通俗小說專題研究」等課程多年,全力傳播民俗知識與武俠文化。在淡江大學創立之「通俗武俠小說研究室」藏有許多珍貴之武俠研究資料文獻,為全球研究武俠小說之重鎮。著作《創意與非創意表達》為全國大專院校語文能力表達課程推薦教科書;並曾與葉洪生先生合著《臺灣武俠小說發展史》,為臺灣地區第一本研究通俗武俠小說發展之專門論著。近作則為《三姑六婆 妒婦 佳人──古典小說中的女性形象》
朗讀者:于承右
尚儀有聲製播中心是專業的有聲出版品製作與發行單位,由獲得八座金鐘獎的配音大師袁光麟先生擔任聲音總監。于承右,畢業於輔仁大學應用美術系,擅長藝術領域,喜歡觀察周遭細微的變化,希望能透過聲音傳遞溫暖,引起聽眾的共鳴。現為尚儀有聲製播中心特約配音員
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