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出版方：旭思文閱
《紅樓夢》被譽為中國經典文學巨著，無人不知，無人不曉。
提到《紅樓夢》你會想到哪些話題？國學熱？紅學的考證？還是致敬87版紅樓夢代表的那個熾熱的時代？你是否能說出其中某個章節的精妙之處？
一千個讀者有一千個《紅樓夢》
- 你是否知道曹雪芹最喜歡的竟是老莊？
- 為什麼賈寶玉最喜歡讀《南華真經》，即《莊子》？
- 莊子講人生如夢，寶玉的夢境又有哪些隱喻？
- 妙玉的踏雪尋梅為什麼是《紅樓夢》中唯一一段道家式的愛情？
- 寶玉多情他愛的究竟是什麼？又為什麼說這是莊子的無情？
- 千面《紅樓夢》中，還隱藏著哪些道家思想？
獨到見解
《紅樓夢》中處處體現反叛思想，但為什麼說反叛的背後是一種深情：愛、性與婚姻，三者在寶玉身上如何做到分離又合理？是曹雪芹真正看透三者的捆綁，還是感悟人性間的矛盾？
重塑你的情感價值觀：為什麼說秦可卿是曹雪芹筆下最完美的一個人？王熙鳳的狠毒是對男權的報復嗎？
黛玉的才情、靈魂的純粹，不被外物所污染，是道家追求的自然。我們在社會中，如何在黑中保留著白？不做徹底的利己主義者，而是強強聯手的共贏。
自然化的黛玉，社會化的寶釵，如何既不失純真，又能適應社會？莊子的「獨與天地精神往來，不譴是非，以與世俗處」是一種什麼樣的境界？
尤三姐除了死如何能證明清白，現實中我們如何能不戴有色眼鏡看人？如何又能擺脫身上的標籤自在做人？
史湘雲的醉臥芍藥茵，美好至極，而圍觀的人都不會產生邪念，這就是「思無邪」道家的性情之自然。反思女性的美如何能超越時代的塑造。
曹雪芹描繪的女子並不是楷模，而是替她們控訴，期待美的東西不被毀滅，現實生活中女性如何做到精神上的真實獨立，擺脫社會的標尺，不成為男性的標尺。
分集內容
- 01：紅樓夢發刊詞
- 02：叛逆：曹雪芹與賈寶玉的道家人格
- 03：寶玉：愛、性、婚姻的分離（1）
- 04：寶玉：愛、性、婚姻的分離（2）
- 05：兼美：釵黛合一的夢中情人秦可卿（1）
- 06：兼美：釵黛合一的夢中情人秦可卿（2）
- 07：自然：沒有被社會污染的林黛玉（1）
- 08：自然：沒有被社會污染的林黛玉（2）
- 09：高士：現實中的完美女人薛寶釵（1）
- 10：高士：現實中的完美女人薛寶釵（2）
- 11：無邪：湘雲醉臥那人間少女的美（1）
- 12：無邪：湘雲醉臥那人間少女的美（2）
- 13：安分：花襲人那精明的現世安穩
- 14：反抗：晴雯除了撕扇子還能撕什麼
- 15：無情：妙玉那彌漫在雪天梅香中的高級愛
- 16：苦情：最苦莫過香菱，只是幸好有詩（1）
- 17：苦情：最苦莫過香菱，只是幸好有詩（2）
- 18：要強：精明能幹的王熙鳳與賈探春（1）
- 19：要強：精明能幹的王熙鳳與賈探春（2）
- 20：乾淨：尤三姐那一抹，抹去了一個時代
- 21：精華節選
主講人
林光華
- 中國人民大學國學院副教授
- 香港中文大學哲學博士
- 首都師範大學文學博士
中國人民大學國學院副教授，主要研究道家哲學、魏晉玄學。
香港中文大學哲學博士，首都師範大學文學博士，江蘇師範大學古典文學碩士、漢語言文學學士。中國人民大學的十大教學標兵之一。
出版專著《老子之道及其當代詮釋》、《魏晉玄學言意之辯研究》，教材《老子解讀》、《莊子解讀》；在《哲學與文化》、《中國哲學與文化》、《哲學研究》、 《中國哲學史》、《孔子研究》、Frontiers of Philosophy in China等國際國內期 刊發表論文多篇。
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