政治思想讀書會:鄂蘭三講(講座收錄)

學界導讀王的思想沙龍

  • 21 集

    399 點 450 點

  • 2019/06/28 上架

出版方:【一刻鯨選 × 聯經出版】

課程簡介

  • 本課程為聯經書房.上海書店舉辦「思想沙龍讀書會」現場收音的分集剪輯版本。

漢娜.鄂蘭,當代共和主義的旗手,20世紀最偉大、最具原創性的思想家。

漢娜.鄂蘭的名字被書寫在許多理論的開端,其主張與概念引導了後世政治、哲學、人文領域的思想。

她批判西方政治哲學大傳統,試圖建立新的政治理論;她凝視參與艾希曼大審判的人們,從平凡人身上見到平庸的邪惡;她分析極權主義,探究人類自由、政治之間幽微的關係;她觀看這世代,提出了諸多難以回答的問題,而正是這些難以回答的問題推動這世界向前邁進,正是她對「人」的思考與關懷,讓我們以前所未有的觀點反視自身。

站在時代的浪潮尖端,漢娜.鄂蘭始終未退場,其著述隨時間演進越發璀璨,隨政治局勢的變動更加精闢。

她是一面時代的鏡子,始終映照著這個世界,而我們也始終站在所處的時代與她的身影遙相輝映。

聯經書房.上海書店「思想沙龍讀書會」,以「鄂蘭三講」為題舉辦讀書會,由葉浩老師帶領,分別從:鄂蘭與政治哲學傳統;承諾與原諒的時間向度;內心小劇場與共和大政治,進入鄂蘭的思想世界。

葉浩老師說:「講鄂蘭永遠是一件開心的事!」此時此刻,聽葉浩老師講鄂蘭,則是一件極其幸運的事情。

試聽內容

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    第01集:找出時代的問題根源:鄂蘭與當代政治行動

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    第08集:鄂蘭的生命三境界:勞動、工作、行動

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    第15集:古典共和主義與共和政治:柏拉圖與亞里斯多德的思想

分集內容

第一講:鄂蘭與西方政治哲學傳統

01:找出時代的問題根源:鄂蘭與當代政治行動

  • 尼采對鄂蘭的影響:「人怎麼殺掉上帝的?」「誰是兇手?」
  • 鄂蘭的研究重心:尋找極權主義的起源與遺緒
  • 事件背後的思想來源:鄂蘭對時代的診斷和處方
  • 恐怖主義興起:重新審視鄂蘭的政治研究與思想

02:政治思想家的基本功:鄂蘭如何使用文字

  • 政治是「眾人之事」或「管理眾人之事」?
  • 語言轉換產生誤讀:從「字詞」理解鄂蘭的思想
  • 以Common sense、Promise、Responsibility、Principle為例

03:極權主義的起源:失根的現代世界

  • 《人的條件》作為《導入政治》的序言
  • 真正的「問題」:不是極權主義,而是極權主義的「起源」
  • 現代性危機:被虛構出的「傳統」權威
  • 極權主義後特徵:浮動的「道德」標準

04:柏拉圖以降的錯誤:理型世界與現實世界

  • 柏拉圖的理型世界
  • 試圖擺脫「黑格爾」的馬克思主義
  • 跨時空辯論:如何理解蘇格拉底?

05:政治行動的原則:將「政治」引入「政治理論」

  • 「政治行動」的原則:殊異性和平等性
  • 納粹崛起的背後推手:學者
  • 鄂蘭世界(The World)的概念與「真正的」傳統與權威
  • 惡的根源:寂寞,人與人的疏離,缺乏更高的人生意義

06:鄂蘭對現代性診斷與政治處方

  • 重拾被遺忘的記憶:希臘城邦、羅馬建城、耶穌的奇蹟
  • 生命的三種境界:勞動、工作、行動
  • 美國獨立革命對鄂蘭的影響

07:鄂蘭:我不是哲學家,我是政治理論家!

  • 政治「應許」:沒有人因為差異而受到壓迫的自由
  • 鄂蘭與柏拉圖的差異:政治理論家與哲學家
  • 耶路撒冷的審判紀實:平庸的邪惡
  • 鄂蘭眼中所看見的:判斷、經驗、行動、理論

第二講:承諾與原諒的時間向度

08:鄂蘭的生命三境界:勞動、工作、行動

  • 勞動與工作:動物界與人類世界的劃分
  • 勞動:日復一日維持基本生存
  • 工作:線性的時間感,擁有生活與可分享的世界
  • 行動:一群人的共同故事並形成史觀

09:被遺忘的「奇蹟」:人類行動的可能

  • 現代性最大問題:人失去起新創造的能力
  • 真正的生命:開啟新事蹟的希望
  • 真正的行動:斷開既定因果鏈結

10:當我們討論時間:物理時間與情境時間

  • Chronos:物理刻度般的時間
  • Kairos:生命重要的時機
  • 班雅明論彌賽亞時間
  • 尼采論保羅與天國

11:我們都是彌賽亞:歷史的天使

  • 彌賽亞力量:故事接續或消逝的力量
  • 歷史:能夠留下來最終勝利者的故事
  • 歷史的天使:書寫被壓迫人的聲音

12:沒有上帝的彌賽亞時間:開創奇蹟的政治行動

  • 原諒是行動:脫離過去歷史的政治行動
  • 承諾的本質:將未來壓縮在超人的意志中
  • 原諒的前提:認識行動的本質與人的因果關係
  • 彌賽亞力量:開啟一條新的歷史鏈結

13:被禁錮的彌賽亞力量:對待歷史的態度

  • 歷史觀:從集體的生命時間,開啟新的因果鏈結
  • 對待歷史的三種態度:向前看、向後看、瞻前顧後
  • 新自由主義與極權主義的禁錮式線性史觀
  • 全球資本主義的人類:多餘的存在
  • 新自由主義與共產主義的時間想像

14:特別收錄:Q&A時間

  • 提問1:從「行動」到「不朽」,現實世界有無真實的例子?
  • 提問2:活在極權主義當下,該如何判斷自己被禁錮而非行動?
  • 提問3:鄂蘭如何看待戰後極權主義與兩德的發展?

第三講:內心小劇場與共和大政治

15:古典共和主義與共和政治:柏拉圖與亞里斯多德的思想

  • 古典共和主義的起源:Politeia與Res publica
  • 柏拉圖的「共和國」與運作方式
  • 古典共和主義的特徵
  • 亞里斯多德「共和政治」的想像

16:社群基礎的建立:從奧古斯丁的聖愛到自由主義的互惠

  • 西塞羅的「友誼」與羅爾斯的「互惠」
  • 維繫社群的基礎:從聖愛、階級的愛、友誼到互惠合作
  • 保羅-奧古斯丁:神學當中的社群想像

17:尋回羅馬共和時期的榮光:鄂蘭對公私領域的劃分

  • 鄂蘭論公領域:表象的世界與共同的世界
  • 鄂蘭論私領域:家庭、愛情與友誼
  • 羅馬人的發現:公私領域的互賴與共存

18:權力與暴力的區分:政治是多數人的發想而非少數人的藍圖

  • 權力(Power)的概念:集體的行動(Action)與真正的政治(Politics)
  • 時間觀與歷史觀:一群人的行動,開啟新的因果鏈結
  • 暴力性質的史觀:封閉的線性時間觀

19:共和危機:當政治變成「家政」、人類變成「漢堡」

  • 大眾的崛起:同質性與原子化的個人
  • 政治領域受到侵蝕:社會性事務取代政治
  • 公共領域的私有化:社會福利作為國家政策主軸

20:康德的共和國:判斷仲裁的能力與公共知識分子

  • 鄂蘭的共和主義:康德的美感判斷轉變成政治判斷
  • 康德的共和概念與《論永久和平》
  • 《論永久和平》的格式與背後的嚴肅議題
  • 哲學家的說帖:政治家和哲學家各司其職

21:鄂蘭的共和政治想像:捍衛人的複數性與起新傳承

  • 從哲學家到政治理論家:理論關乎「看見」
  • 鄂蘭要保護的「複數性(Plurality)」
  • 民主共和國不可或缺的有效因:革命、友誼、公民不服從與說書人
  • 共和政治的特徵與鄂蘭共和政治的想像

適合對象

  • 醉心鄂蘭思想,想系統性理解鄂蘭政治理論
  • 喜好哲學思考,想更全面認識西方的思想家
  • 關心政治事務,想從多元視角探討政治議題

獲得什麼

  • 掌握鄂蘭政治理論的核心概念與重要論述
  • 了解西方政治哲學的思想脈絡與發展歷程
  • 開啟台灣公民社會的多元思考與理性對話

閱讀書目

  • 《漢娜‧鄂蘭(聯經Wings:Monograph 3) 》 ,李建漳,聯經,2018
  • 《現象學作為一種實踐哲學:胡塞爾‧海德格‧鄂蘭的倫理、政治與宗教哲學》 ,汪文聖,聯經,2019
  • 《愛這個世界:漢娜鄂蘭傳》,伊莉莎白.揚.布魯爾, 商周,2018
  • 《政治的承諾》,漢娜.鄂蘭,左岸文化,2017
  • 《責任與判斷》,漢娜.鄂蘭,左岸文化,2016
  • 《人的條件》,漢娜.鄂蘭,商周出版,2016
  • 《黑暗時代群像》,漢娜.鄂蘭,立緒,2016
  • 《從王權、專制到民主:西方民主思想的開展及其問題》 ,蔡英文,聯經,2015
  • 《平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實》,漢娜.鄂蘭,玉山社,2013
  • 《極權主義的起源》,漢娜.鄂蘭,左岸文化,2009
  • 《心智生命》,漢娜.鄂蘭, 立緒,2007
  • 《政治實踐與公共空間:漢娜.鄂蘭的政治思想》,蔡英文, 聯經,2002

主講人

葉浩

【政治哲學研究學者】

英國愛丁堡大學哲學系畢業,倫敦政經學院政治哲學博士,目前任教於政治大學,曾任美國哈佛大學訪問學者,專長為政治哲學、思想史和國際政治理論。習慣以哲學分析政治,從政治理解宗教。

【台灣哲學普及化的推手】

教學研究之外,致力於推廣哲學普及,為「哲學星期五」、台灣高中哲學教育推廣學會(PHEDO)的核心成員,也是電視節目「哲學談,淺淺地」的共同策劃人與主持人。希望讓更多人在關心社會、議題時,能有更多知識基礎和哲學觀點。

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