說書：西蒙波娃《論老年》

分集內容

01：歧視老與恐懼老

你知道嗎？研究調查發現，需穿制服的行業，比同齡但自由選擇穿著的人，精神較好也比較不會生病。因為不用思考衣服搭配，因此不會意識到自己有多大年紀，心理上會呈現「無齡」狀態。我們意識到自己的年紀，潛意識就會讓我們做出適合那個年齡的行為，生理上也會呈現符合那個年齡的表現。因此不在言語中說自己老，連同衣著裝扮以及所接觸的環境，都不要讓自己意識到老，就能持續保持活力。

世界經濟論壇的報告也強調長壽長者帶來的好處：如果老年人口比例高，表示有大量經驗豐富的公民，將擁有我們祖先不曾擁有的大量優秀人員；資深公民擁有豐富的知識、優秀的情商、務實的技能，利用創意解決問題的能力，他們為後代子孫著想，願意貢獻能力，以過去做不到的方式改善社會。

因此，從我們個人到社會，面對壽命增加的生命之禮及整體社會的高齡化，可以換個方式去看待，擁抱長壽帶給我們個人與社會的好處，努力打造適合變老的世界。

02：退休制度與多重人生

人的身分認同是由他所從事的活動、薪水水平來界定的，而退休後就喪失了這樣的身分認同；當我們不再扮演任何角色時，等於在社會中失去了地位、尊嚴，而且幾乎是失去了他的真實性，西蒙．波娃所指的真實性，就是現在流行用語「存在感」。

西蒙．波娃認為，老年人被迫退出職場並不是因為不能勝任工作，而是社會做的選擇。她舉了很多當年的研究報告指出，五、六十歲或者六、七十歲的工作者之間，生產效率沒有太大差別，當代進步的科技也證明年長者的大腦有獨特的優勢，但是對年齡歧視所帶來的刻板印象使我們喪失了信心。

在這個既長壽卻又變化快速的時代，我們可以活出多重的人生，退休後轉兼職有薪工作，重拾自己荒廢多時的興趣，當然，更好的是，從不間斷的社會參與中找到自己生命真正的職志，完成自己的生命意義與價值。

03：老人就醫與健康新定義

世界衛生組織提出新主張的原因，認為老年人的健康指標應該以「功能」為主要考量，而不只從個別疾病的治療來努力。而現在許多醫院已經開始設置老年醫學門診，有點像是單一窗口一站購足的概念。雖然老年醫學門診通常沒有很厲害的治療或很炫的新技術，因為許多老年的慢性病其實無法根治，所以看診模式比較接近心理諮商，強調的是全人醫學與整合性醫療。

研究指出，老年人的走路速度是預測失智機率及預期存活歲數最有效的指標，比任何醫學檢查的數據還來得準，換句話說，走路越快的老人家，預期壽命就愈長。因此現代人整天久坐少動，下班衝健身房一小時的模式，並不是好的方式。

04：關於失智

失智症的進展歷程或許很長，最令人恐懼的是，你清楚地知道自己在慢慢不見，卻又無能為力，我們所創造而擁有的獨特世界隨著疾病進展而逐漸消失，那些令人懷念的往事與精彩的人生也一點一點不見、一點一點慢慢地死亡。作家米蘭昆德拉曾說：「死亡之所以讓人害怕，不在於沒有未來，而是失去過去。而遺忘，就是一種出現在生命中的死亡。」

或許失智症帶給我們的啟示，就是讓我們真切體會到擁有當下並且珍惜時間，以愛去擁抱萬事萬物，因此，對於記憶，我們不是失去它，而是曾經擁有它，在愛中，那些記憶將留存在我們心中，彼此不再孤單。

05：老年人的真實面貌

西蒙．波娃認為，死亡對任何年紀的人來說，都是既不遠也不近，而且死亡對於我們而言，它是「不存在的」，也就是說，我們活著時，死亡當然不在，當死亡到來時，我們也就不在了。更何況不管那個年紀的人都有死亡的可能，沒有人知道災禍會在什麼時候發生，死亡的必然性對七十歲的人來說跟對八十歲都是一樣的。

西蒙．波娃認為，我們一方面要接受肉體的衰敗，但是另一方面也要繼續追尋賦於我們生命意義的目標，像是為他人奉獻，投入用智慧才能得以創造出的活動。老年時應該保持足夠旺盛的熱情，這熱情能讓我們避免自我封閉，透過愛，友誼、或憐憫而為別人付出時，我們的生命是有價值的。

最後，西蒙．波娃建議別太常想到老年，而要過著參與社會的生活，即使我們不再抱持幻想，對生命的熱情冷卻，仍要繼續這麼做，持續地參與社會、投入社會。

適合對象

• 困惑著該如何面對「變老」的人
• 希望了解如何活得好的人
• 沒時間讀書，但想快速理解書籍重點的人

獲得什麼

• 了解西蒙波娃於《論老年》中對於「變老」的論述
• 上了年紀如何 活得好之方法概述
• 更積極面對自己以及身邊的老人